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唐代又是古代政治、经济、文化全面繁荣发展时

来源:http://www.tyytfs.com 作者:胜博发官网223-sbf官网 时间:2019-07-19 00:23

所谓“抹胸”,据《逸雅》记载,“心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆以掩心,今之抹胸。”徐坷《清稗类钞.服装类》曰:“抹胸,胸间小衣也。一名袜腹,又名袜肚。以平方英尺之布为之,紧束前胸以防风之内侵者,俗谓之兜肚。”可见抹胸其实正是今后的肚兜,又叫兜肚、兜兜、缚肚、帕腹。简单的说,就是古时候的人的内衣。  内衣,正是穿在衬衫内的行头。曹魏我们刘熙《释名.释衣》中说:“袍,苞内衣也。”也正是贴身穿的行李装运。古代人多将内衣称之为“亵衣”。“亵”,《说文》曰:“亵,私服也。”《诗经.周南.葛覃》:“薄污笔者私,薄澣笔者衣。”别的“亵”字还应该有“轻浮、不严穆”的情趣,可知古时候的人对内衣的激情是逃避和遮掩的(内衣是穿在里边,属于个人隐秘的东西,谈到来也真的不应当随处招摇,显得仿佛时下的揭发狂一般)。《汉书.叙传》:“夫饿馑流隶,饥寒道路,思有短褐之亵,儋(担)石之畜(蓄),所愿不过一金。”颜注:“亵谓亲身之衣也。”司马长卿《美女赋》:“女乃弛其上服,表(揭发)其亵衣。”亵衣相当于中衣,亦称作“衷衣”。《说文.衣部》解:“衷,里亵衣”。依据后梁我们段玉裁的钻探:“衷”的本心之一便是“缠裹”。轻易

虚拟,在古时,我们的先民们还不可能做出美貌合体的内衣款式,只能用锦、帛等材质简单缠裹身体,“衷”这一个字充足突显了原始人用语的简练与情致。随着一代的升华,本事和审美也不断变动,对内衣的名称叫也在不停的转移。  先秦时期,有了一种叫做“泽”的内衣,《诗经.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同泽。”据后晋郑玄解释,因为这种亵衣紧贴肉体,能够收到体内排出的汗泽,故以“泽”字命名。到了汉初,汉高帝干脆将它叫做“汗衫”了。吴国内衣的样式有三种形态。常用的有帕腹、胞腹和心衣。南梁刘熙在《释名.释衣裳》中称:“帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,包裹其腹上,无上裆者也。心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一档,以奄心也。”王先谦在为《释名》所作的《疏证补》中说:“奄、掩同。按此制盖即今俗之兜肚。”今天北边农村,犹又此俗。以一块大手帕,上边两根带子系于脖颈,以掩心;上面两根带子系于腰间,以护腹。经济而实用。两晋南北朝时代,“帕腹”如故很盛行。《疏证补》比如说:“《晋书.齐王冏传》:时又谣曰:‘著布帕腹,为齐持服。’梁王筠诗:‘裲裆双心共一袜,帕腹两侧作八襊。’成国此释犹可揣其遗制。《南史 .周迪传》作袜腹。”《类篇》:“袜,所以束衣也”。五代马缟《中华古今注.袜肚》:“袜肚盖文王所制也,谓之腰巾,但以缯为之;宫女以綵为之,名曰腰綵。至孝曹阿瞒以四带,名曰袜肚。至灵帝赐宫人蹙金丝合胜袜肚,亦名齐裆”。“袜肚”又可称“袜腹”、“抹胸”,原似妇人所服,即指有前片无後片,上可覆乳,下可遮肚腹的内衣。袜肚、袜腹还可单言“袜”,亦为名词,即指“袜肚”,如:“钗长逐鬟髲,袜小称腰身。”(《玉台新詠.刘缓〈敬酬刘都尉咏名士悦倾城诗〉》)吴兆宜注:“袜为女孩子胁衣。崔豹《古今注》谓之腰彩,今妇人谓之袜胸。”又“锦袖龙岩舞,宝袜楚宫腰”(隋明帝《喜游春歌》之二)另外,东汉还恐怕有“一片当胸,一片当背”的内衣,称之为“两裆”,当是因为其形状的来头。与此相反,到了南朝,还现出过“假两”。看名称就会想到其意义,正是假的两裆,独有当胸的前片。简约就是美貌。单片的抹胸就如更讨女孩子们的溺爱。南北朝时期的半边天以布帛为资料,做成一种名称为“缠弦”的内衣,在其四角缀上带子,穿时两带系于颈部,两带缠弦于腰。庾信有《梦入堂内诗》中有句曰:“小衫裁裹臂,缠弦搯抱腰”,月白藏青的团花小衫合体地裹着胳膊,大 红洛阳花的旖旎缠弦牢牢地束着腰身,正合分寸的将略带刁蛮胡风的小姑娘们的小家碧玉,和他们香肩粉颈的妖媚全体表现出来。女子简约精致的天生丽质,就犹如陌上的春风,莲下的碧水,河边的柳丝,一齐化作楼头吱哑推开的一扇珠帘后,空床独守的哀怨佳人,“娥娥红粉妆,纤纤出素手”。那就是天生丽质。  到了汉代,强盛辉煌的大唐王朝充满了可观的自信,出身少数民族而汉化改宗的李唐皇室,更不曾华夷畛界的鼠肚鸡肠。开国之后,唐王朝国运昌隆,所以对异族多进行宽容优待的怀柔政策,异族一旦降服后即视如一国。齐国又是公元元年从前政治、经济、文化完美繁荣提高时代,是神州太古社会的鼎盛时期,是立刻世界上海南大学学方、先进的国家,加被骗时内阁进行的“开放性”政策,那就必定引来大量的海外际商业信用贷款银行人、使者等,促进了知识、经济的交换。而唐初对外来文化是急流勇进吸取,外来民族的音乐、歌舞、技能、服装皆为中中原人民共和国人口普查及喜好,特意模仿。在衣衫上,唐风也显现为开松手明。在女子衣裳方面,宋代

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