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李宗瀚35岁得褚遂良《孟法师碑》

来源:http://www.tyytfs.com 作者:胜博发官网223-sbf官网 时间:2019-09-29 22:57

东京(Tokyo)国立博物院颜真卿特别会展刚刚完美收官,除了展览的赫赫有名有“天下第二金鼎文”之誉的颜真卿《祭侄文稿》墨迹手卷外,其余书法展品也不少一见。当中碑帖界闻明的李宗瀚“临川四宝”重新团聚亮相,以及三井文库收藏的碑帖孤本,可以称作本次展出的又一亮点。

李宗瀚三十八周岁得褚登善《孟法师碑》,37岁得虞世南《夫子庙堂碑》和魏栖梧《善才寺碑》,并在44岁收得隋丁道护《启法寺碑》。“南齐秘妙,真则称丁。虞髓褚骨,魏罕著名。得一已绝,矧四难并。珍逾赵璧,不出户庭”。那是李宗瀚得到那四件碑帖后写下的,足见她享有后的喜悦与爱慕。

“临川四宝”即:唐虞世南《夫子庙堂碑》、唐褚河南《孟法师碑》、唐魏栖梧《善才寺碑》和隋丁道护《启法寺碑》。那四部碑帖门到户说,向为收藏界敬重,前三部为日本三井财团听冰阁所藏,而《启法寺碑》拓本更可以称作唐拓孤本,长时间窖藏于日本私人手中,秘不示人,属第叁次抛头露面。

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李宗瀚

李宗瀚(1769-1831),字北溟,一字公博,号春湖。为李宜民长孙,李秉礼长子,过继给叔父李秉仁。临川温圳人,寄居西藏湖州。官至工部军机大臣,精于书法和观赏,系隋唐深入人心书法和绘画收藏家。他深藏的碑帖中尤以“临川四宝”夸誉艺林,此番四宝得以重新团聚,共同展出,殊属难得。

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虞世南《尼父庙堂碑》李宗瀚藏本 扶桑三井回忆美术馆内藏品

虞世南是清朝开国著名的书法家,位尊“唐初四大家”之首,《夫子庙堂碑》又是其流传最首要的书刻,于唐武德七年十二月中步,贞观初刻成于长安。天可汗曾命搨取数十本嘉勉近臣,可见其对虞书的偏重。缺憾原石未久即遭火毁,相传武曌时代命相王唐穆宗又重刻立,亦遭毁佚。于今流传重刻的有两种,一为西晋王彦超重摹,俗称“西庙堂本”,现有西藏武汉,又称河南本;一为元至元年间湖南城武县重摹,俗称“东庙堂本”,又称城武本。其他武周重刻还有曲阜刻本,和饶州锦江书院刻本三种,惜无传拓本。

李氏所藏虞世南《夫子庙堂碑》是现成拓本最旧藏本,原为元朝书法家康里子山旧物,此本号曰唐拓,但平素专家智者见智,无法确证。有大家探讨挖掘,当中五分之二是“东庙堂本”配补,别的部分既非东庙堂本,也非西庙堂本。相传不是“唐初原刻”就是“相王李重刻”,很有色金属研讨所究价值。此番相同的时间展出的还也许有四川本和城武本两件整拓,可资参证相比较。

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褚登善《孟法师碑》 东瀛三井听冰阁藏 李宗瀚旧藏本

唐褚遂良《孟法师碑》,贞观十三年刻立,原石久佚,传世仅此唐拓孤本,存776字。此拓经北齐黄熊、曹绳武递藏,清清宣宗八年归李宗瀚,内有王凤洲、王世懋、王良先生常、王文治、陆恭、李宗瀚等人题记,声名远播,弥足爱护。

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魏栖梧《善才寺碑》

唐魏栖梧《善才寺碑》,同为传世仅存宋拓孤本。原石久佚,拓本原来“魏栖梧书”等字旧时即被人挖去,换来“褚河南书”字样,以抬高身价。别的,原唐开元十八年,“开元”两字由碑文内“神龙”二字移换,原“开元”二字未剪失,顺入碑文内。有专家感觉“或在宋时已伪装褚登善题款”,用以谋利。此剪裱孤本,有明末冯铨题跋两行,安岐旧藏,翁方纲、阮元等跋。翁方纲依据欧文忠《集古录》等书考出魏书,“洗出真面”。

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褚河南《孟法师碑》 东瀛三井听冰阁藏 李宗瀚旧藏本

隋丁道护《启法寺碑》,原石轶事在广东江门,早佚。欧阳文忠、米镇江以致赵明诚都对丁道护相当的重视,感觉其与虞世南、欧阳询雁行。丁道护的书迹流传甚稀,存世独有此唐拓孤本,原为宋通判贾似道所藏,有印,并有什么义门题签,陆恭、翁方纲、李宗瀚各家题跋。民初从李氏散出,归罗振玉。李氏原有印本传世,后罗氏又在日影印流布。原来差不离经罗氏卖给东瀛香四川大学西氏收藏,从此“侯门似海”殊少露面。二〇〇七年,东博举行“书之宝物”展,那时可望能将此本借到展出,为此曾专函特邀,但登时收藏家刚刚与世长辞,他的太太即便感觉设置博览会是一件好事,但照旧婉言谢绝了诚邀。

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隋 丁道护《启法寺碑》

当初李宗瀚三十五周岁得褚河南《孟法师碑》,三十五岁得虞世南《夫子庙堂碑》和魏栖梧《善才寺碑》,并在肆十七岁收得隋丁道护《启法寺碑》。八载辛苦蒐罗,四件传世孤本终于得到,兀自欢喜不已,后于1823年春天爰笔写下“西晋秘妙,真则称丁。虞髓褚骨,魏罕盛名。得一已绝,矧四难并。珍逾赵璧,不出户庭”的题记,表明了“子孙永保”之意,可知“临川四宝”是她本人遴选的结果。

其它,李宗瀚对和谐垂怜的碑帖珍护有加,在那之中最佳的东西方面都要盖上“宝”字圆印和“心赏”葫芦印。从前有据说她的珍藏还应该有“十宝”之说,后来学者研究发掘,其实有“宝”印的碑帖也持续四件或十件。此番“临川四宝”露面,每本有刻意的玻璃橱柜独立体现,为展出增色不菲。

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褚登善《孟法师碑》 扶桑三井听冰阁藏 李宗瀚旧藏本

李宗瀚的藏品,后来有那个注入日本,特别是三井家族,现为三井纪念美术馆收藏。二十世纪初,三井家族中的三井高坚,笃爱艺事,嗜好收藏。倚仗富饶资财,委托很好的朋友有名篆刻家河井荃庐往来中夏族民共和国,跋扈蒐罗金石碑版,收获各样善本碑帖,达百余种,堪当唐拓孤本十数,宋拓则愈半百。当年这一个名品皆深藏于三井高坚的听冰阁中,秘不示人长达六十余年。直到二十世纪末,才移入财团法人性质的三井文库,即今后的三井纪念美术馆,按期开放展示。

本次东京(Tokyo)颜真卿特别展销会,三井回想雕塑馆非常惠借出26件碑帖名品参展,件件珍贵和稀有万分。除上述“四宝”外,宋拓《孔颖达碑》也很难得,别的清初乾嘉旧拓或晚近所拓,全漫漶凿毁,余无几字,而此本存字多达1700余,名不虚立为“海内第一本”。其他,宋拓孤本唐神龙元年《祝綝碑》,还应该有《集王圣教序》李春湖本(三井同有的时候候还借出一松烟拓本)等,均曾为临川李氏所藏珍物。

别的还或然有,宋拓孤本《上饶罗池庙碑》,韩昌黎撰文,碑原在罗池庙内,久佚不存,为中唐书道家沈传师存世的举世无双小说。此本历经王铎、翁方纲、何绍基、罗振玉等递藏。唐郑云逵《卫仲卿业碑》也是宋拓孤本,曾经金朝画画大师倪云林收藏,并入清内府,著录于《石渠宝笈三编》,还应该有明内库本柳公权《玄秘塔碑》、裴休《圭峰禅师碑》等等,也都以三井家族的来之不易旧藏。

隋唐书法绕不开欧阳询,更绕不开他的号曰“天下无双甲骨文”《百分之七十宫醴泉铭》。此番大展为此也做足作品,不但展出七件十分之八宫拓本,包罗六件剪裱本一件整拓本,更从广岛市立油画馆借来仇实父《十分八宫图》,李成《读碑窠石图》和郭忠恕《明皇避暑宫图》三件版画小说助阵,就算这三件小说并不是真笔,但都流传有序且异彩纷呈,大大加强了这一专题的当场魔力。

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宋 郭忠恕《明皇避暑宫图》 鹿屋市立雕塑馆内藏品

六本十分七宫碑帖册页中,三井纪念油画馆一家就拿出了三件,并且品质远超别的数本。个中古时候李鸿裔旧藏的这本,虽略晚于该碑存世最善的李琪本,但瘦硬劲挺,洵为难得的东晋佳拓。其余三井还提供了一件庆历本欧阳询《化度寺碑》参加展览,原为清吴荣光藏本,北齐李东阳旧藏,翁方纲考出是唐代拓本中拓制时间最先的一本,同样尊敬。

本来还会有著名的《石鼓文》拓本,宋拓善本以唐代范氏黄鹤楼藏本和锡山安国“十鼓斋”中“先锋”、“中权”、“后劲”诸本最负盛誉。无语范本于弘历年间不慎毁于火灾,而安氏三本最终也辗转售于三井家,上世纪三十时代郭开贞旅日之间,即据以写成知名的学术作品《石鼓文切磋》。本次日本东京特别会展中,“中权本”亦赫然在列。近期有国内专家对此三本提议纠纷,俟异日当有新的钻研开采。

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